Философы эпикурейского толка засвидетельствованы в литературных памятниках Рима середины I в. до н. э. в большом числе

Два философских направления того времени нашли в Риме благодатную почву и дали пышные всходы — это стоическая и эпику­рейская школы. Кровавые расправы марианцев со своими политическими противниками, последовавшие затем про­скрипции Суллы, сопровождавшиеся сценами дикого на­силия и террора, оттолкнули многих от активной полити­ческой деятельности. Она не только навлекала смертель­ную опасность на тех, кто посвящал ей свою жизнь, но и оказывалась по сути невозможной, так как исчезало свободное волеизъявление римского гражданства, со­ставлявшее конституционную основу Римской республики. Подлинными хозяевами Рима становились легионы и сто­явшие во главе их удачливые и честолюбивые полководцы, боровшиеся за власть

К философскому мышлению римлян начал приучать Энний, один из основателей национальной римской литературы. (239—169 гг. до н. э

Но ко времени Мария процесс эллинизации римской культуры близился к завершению. В 1в. до н. э

Ко II в. до н. э. римская религия подверглась сильному влиянию греческой