Прежде всего, мне хотелось бы сердечно приветствовать моих читателей-атеистов и русское атеистическое движение вообще. Такое приветствие может показаться странным в устах христианина, но я готов его объяснить. Противоположность веры – не атеизм; противоположность веры – фальшивая вера. Некоторые черты в современном русском атеизме мне глубоко симпатичны

То, что само существование Православной Церкви в нашей стране многих не устраивает, ни для кого не секрет. Недавно, однако, ряды борцов с Церковью пополнились теми, о ком мы понемногу начали забывать, - в России воссоздаются хорошо памятные нам по прежним временам общества атеистов. Собрания атеистов прошли в Петербурге, Москве и Подмосковье, их участники заявили о возрождении в стране атеистического движения, построенного на неких новых принципах.

Что же такое новый атеизм и чем он отличается от хорошо памятного нам советского государственного атеизма? Наибольшее сожаление вызывает у новых атеистов тот факт, что атеизм в сталинское время потерял свою организационную независимость - милее их сердцу, видимо, атеизм революционных времен, когда не он зависел от советской власти, но, напротив, ее действия в значительной мере были продиктованы ненавистью ко всему, что напоминало о Боге, Церкви и России

1. О времена, о нравы!

В советское время велась активная атеистическая пропаганда. Издавались брошюры, писалась масса статей. Но вообразить, что эту литературу читает молодежь, не мог самый воинствующий атеист

Фотография группы молодых научных атеистов на обложке одного из последних номеров журнала Здравый смысл невольно подтолкнула автора этих строк к некоторым размышлениям. Конечно, современную ситуацию в духов-ной жизни России не только благостной (как выражаются некоторые религиозные активисты), но и просто нормальной не назовешь. Значительная часть власть предержащих начала довольно интенсивно внедрять в сознание подрастающего поколения религиозные представления. При этом, в той или иной мере используя свой ресурс , некоторые администра-торы в своем прорелигиозном рвении, по существу, игнори-руют важные положения Конституции РФ (ст

Начну с цитаты из Принципов гуманистического мировоззрения : Гуманизм — это мировоззрение, сущностью которого является идея человека как абсолютной для него самого ценности и приоритетной реальности в ряду всех других ценностей и реальностей.

Если спросить секулярного гуманиста о том, что он считает высшей ценностью, он, скорее всего, ответит - человеческая личность; если спросить о том же самом христианина, он ответит - любовь. Конечно, секулярный гуманист не отрицает ценность любви; а для христианина любовь необходимо предполагает личностность, но они сделают упор на разных вещах.

Библейское отношение к себе, ближним и миру, на мой взгляд, лучше всего выражается в строчке из Песни песней : Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне (6:3)