Наиболее плодотворный период деятельности Лукиана как сатирика, автора диалогов указанного типа, падает на время правления императоров Марка Аврелия и Коммода. К концу этого периода Лукиан вновь возвращается к профессии ритора. Тогда же он устанавливает связи с влиятельными людьми из правительственного аппарата Рима и занимает хорошо оплачиваемый пост судейского чиновника в Александрии (в Египте). По-видимому, там он и окончил свои дни приблизительно в конце 80-х или начале 90-х годов

В конце 60-х годов II в. Лукиан оставил профессию странствующего ритора, порядком ему надоевшую: странствующие мастера красноречия обычно стремились лишь пустить пыль в глаза слушателям своей эрудицией и искусством декламации, старались напыщенной бол­товней прикрыть убожество мыслей и чувств. Лукиан ре­шил пополнить свое философское образование и напра­вился в Афины. Некоторое время он питал симпатии к Академии, как видно из диалога «Нигрин», названного по имени философа школы Платона, с которым Лукиан встретился в Риме

Лукиан родился около 120 г. в сирийском городе Самосата, центре римской провинции Коммагена. Располо­женная на берегу Евфрата, Самосата контролировала переправу и оживленный торговый путь, ведший из даль­ней Индии к странам Ближнего Востока. Юный Лукиан с детства слышал разноязыкий говор купцов, сопровож­давших караваны, медленно двигавшиеся по улицам род­ного города

Из недр «второй софистики» вышел действи­тельно крупный писатель II в. Лукиан, творчество кото­рого удивительно созвучно современности. Его большое литературное наследие включает произведения разнооб­разных жанров, если не всегда им открытых, то часто по­лучавших под его пером новую и оригинальную форму. Лукиан подвергает коренному пересмотру и уничтожаю­щей критике классическое наследие, и прежде всего об­ветшавшую олимпийскую религию, суеверия