Рэн Шэлом: Здравствуйте, профессор Мартин. Читая Вашу книгу Атеизм: философское подтверждение ( Atheism - A philosophical Justification ), я понял, что Вы не верите в существование Бога.

Майкл Мартин: Это совершенно верно. Я не верую в существование Бога и постарался доказать, что вере в Бога нет оправдания. А неверие в существование Бога - доказуемо

Кроме размыва религиозных верований, отхода верующих от религии и увеличения числа рядовых атеистов, в странах всего мира вне марксизма развивался атеизм и своим содержанием превзошел марксистский атеизм. Буржуазные атеисты двигались в русле истории всего предшествующего атеизма и оставили далеко позади тот атеизм, который удосужились разработать марксисты. Конечно, глупо бы было отрицать оригинальность и существенные достижения марксистского атеизма. Но эти достижения видны и имеют ценность только в рамках и на фоне атеизма общечеловеческого. Отмежевываясь от атеизма в рамках других, немарксистских, форм мировоззрения, марксистский атеизм таким образом сам себя искусственно обеднял

Талантливый журналист, глубоко верующий православный человек, в прошлом диссидент, Татьяна Михайловна Горичева пишет о состоянии религии в Западной Европе:

Некогда утраченная западным христианством церковная

мистика в наши дни возрождается в совершенно диких формах,

впрямую напоминающих оккультные практики и приемы. На весь мир

известен феномен Торонто, где группа протестантских пасторов в

присутствии толп народа проводит сеансы принятия Духа

Святого . Это действо даже с натяжкой не назовешь молитвенным

собранием. Экзальтированные призывы ко Всевышнему, пассы со

сцены, после которых в народе начинается массовый психоз: люди

падают на землю, многие корчатся, издают нечленораздельные

звуки, что выдается за говорение языками.