ЙАЗИДЫ, езиды — последователи религ. секты, близкой к зороаст­ризму. В вероучении Й. имеются элементы христианства (несторианства), иудаизма и ислама. Й. соблюдают обряды крещения, об­резания, признают единого бога Йаздана. Й. преследовались хрис­тианами и особенно мусульмана­ми, что побудило их признать своими св. книгами и Библию и Коран. Последователями учения Й. является часть курдов, прожи­вающих в Турции, Иране, Ираке, СССР   (в  Армении  и   Грузии).

ЙОГА (санскр., букв. - соедине­ние, связь; оковы, гнет) - религ,-идеалистич. учение, возникшее в Др. Индии. На протяжении ты­сячелетий сложились десятки школ Й., из к-рых только 19 считаются самостоятельными и оригинальными. Филос. основой Й. является дуалистически трак­туемая санкхья. Согласно фило­софии Й. пракрити (материальная субстанция) и пуруша (духовная субстанция, сознание) некогда существовали независимо друг от друга, но пуруша допустил авидью (незнание, невежество), в резуль­тате чего попал в оковы (упряж­ку, ярмо) материи и с тех пор никак не может прийти к своему первонач., независимому состоя­нию. Человек, согласно учению Й., - частный случай соединения, „смесь сознания и материи, души и тела. Жизнен, задачей человека Й. считает „освобождение души из-под „ярма материи, тела. Наибо­лее известны 4 направления Й., к-рыс не исключают, а дополняют друг друга. Джнана-йога (метод познания) утверждает: как только разрушено незнание и достигнуто знание (т. е. усвоено религ.-филос. учение), душа становится свободной. Карма-йога (путь действия) требует полного преодоления че­ловеком „суетных интересов жизни во имя освобождения. Бхакти-йога (путь любви к богу) связывает „освобождение с лю­бовью и преданностью божеству, божеств, абсолюту. Раджа-йога (путь господства над собств. те­лом) представляет собой совокуп­ность методов физич. и психич. упражнений, направленных на „ос­вобождение души. Положения учений Й. об „очищении для по­стижения „высш. истин в той или иной мере признавались различны­ми религ. системами в Индии - брахманизмом, джайнизмом, буд­дизмом, индуизмом и т. д. Не­смотря на мистику и элементы невропатии, характеризующие йогизм, в нем за длительную исто­рию его существования накопи­лось много рациональных народ­ных наблюдений в области оздоро­вительной гимнастики, медицины и психологии. Практика хатха-йоги (раздел раджа-йоги) стала предметом исследования со сторо­ны специалистов в области спорта и медицины. Вместе с тем в бурж. странах получило распространение гл. образом религ.-мистич. уче­ние Й.

ЙОГИ, йогины - лица или группы лиц, объединенные в школы (аш­рамы) , практикующие учение йога (карма-, джнана-, бхакти-, раджа-, хатха-йога и др.). Й. условно мо­гут быть разделены на 2 осн. кате­гории: 1) Й.-профессионалы, т. е. люди, не занимающиеся общест­венно полезным трудом, - это ре­лиг. мистики, аскеты, факиры, ба­зарные Й, живущие за счет подая­ний; 2) И.-непрофессионалы, т. е. люди, к-рые, занимаясь „по систе­ме йогов , нормально трудятся.