Среди социологов нет единого мнения о том, какую роль — положительную или отрицательную — играет религия в современных высокоразвитых обществах. Одни авторы утверждают, что массовая вера в бога или богов, поощряющих высокоморальное поведение и наказывающих за грехи, способствует общественному благополучию (снижению преступности, коррупции, экономическому процветанию и т. д.)

Розыски и преследования колдунов, чародеев и ведьм католической церковью стали производиться в XIII в., с первых дней организации инквизиции, и приняли массовой характер начиная с XV в. Папа Иннокентий VIII издал в 1484 г. особую буллу, которой предписывалось беспощадно истреблять ведьм и чародеев. Этими мерами преследовалась цель подавить движение в народе, направленное против эксплуатации, оправдать социальный гнет и экономическое неравенство

Одним из самых обычных развлечений в философской дискуссии является игра в ре-дефиницию (переопределение) . С точки зрения циника она выглядит так:

«А» начинает дискуссию, делая спорное утверждение. Когда «Б» указывает на то, что оно не может быть верным, «А» постепенно ре-дефинирует (переопределяет) слова, которые он использовал в утверждении до тех пор, пока он не приходит к чему-то такому, с чем «Б» готов согласиться. После он фиксирует утверждение вместе с тем фактом, что «Б» согласился с ним, и продолжает. В конце концов «А» использует утверждение в качестве общепринятого факта , но вместо неясных ре-дефиниций (переопределений), необходимых для согласия «Б», использует первоначальные определения

Прежде всего, мне хотелось бы сердечно приветствовать моих читателей-атеистов и русское атеистическое движение вообще.

Такое приветствие может показаться странным в устах христианина, но я готов его объяснить. Противоположность веры не атеизм; противоположность веры – фальшивая вера. Некоторые черты в современном русском атеизме мне глубоко симпатичны. Прежде всего, это взрослость, готовность брать на себя ответственность за свой выбор и свои убеждения