Традиция свободомыслия и атеизма берет своё начало еще в философии Древнего
Мира. Агностический атеизм был широко распространен в среде философов Древней Греции, Китая, Индии. Известны и древнеиндийские философы и ученые школы Локаята (пятый век до нашей эры). Великие индийские атеисты считали, что не существует никакого бога, по их мнению, мир не был создан никем. По их мнению, информация, содержащаяся в Ведах и повествующая о загробном мире, является обманом.

Очень близким к подобным воззрениям был видный Капила, представитель школы Санкхья. Капила ситал, что вещей, существование которых не имеется возможности аргументированно доказать, попросту не существует. Атеистические и материалистические идеи получают большое развитие в Древнем Китае у великого философа Сунь Цзы (третий век до нашей эры). Он отрицал существование любой сверхъестественной силы. Крупнейшим атеистом Древнего Китая был Ван Чун
(первый век до нашей эры), в труде под названием «Лунь-Хэнь» ученый утверждает, что мир вечен, а его основу образует некая субстанция – ци. Из нее возникают все вещи и в неё они превращаются.

Существование Вселенной не имеет никакой определенной цели. Всё в этом мире возникает само по себе

В Древней Греции также были попытки осмыслить окружающий мир с научно-материалистической стороны. Впервые за это взялись философы милетской школы (седьмой-шестой век до нашей эры). Среди них такие великие люди атеисты, как Анаксимандр, Фалес и Анаксимен. Они пытались объяснить мир, не прибегая к сверхъестественным, неприродным силам. Эти ученые внесли большой вклад в астрономию, математику, биологию, физику. Разделили и развили дальше взгляды милетцев Эмпедокл и Гераклит. Согласно идеям Эмпедокла, основу мира составляет
вечная и неразрушимая материя, которая сводится к четырем основам: воде, огню, воздуху и земле.

Известный философ и ученый Демокрит поднял материализм на новую ступень. У Демокрита положения его предшественников о вечности вселенной воплощаются в
полнокровное учение об атомах, как основе Вселенной. Величайшим атеистом древних времен был Эпикур. Его учение стало синонимом атеизма. Он комплексно разработал, основываясь на философском наследии Демокрита, мировоззрение атеизма. По мнению Эпикура, одним из источников религии можно считать отсутствие информации об устройстве мира. Также он считал, что религия способна наносить огромный вред людям, делая их несчастными и подавленными из-за страха за свою судьбу.