Политики патриотического направления, желая обличить либеральные нравы столицы, любят противопоставлять ей Белгородскую область. Фрондирующий регион во всем выбрал себе особый путь. В том числе и в области образования.

Губернские власти и сочувствующие им представители федеральной политической элиты часто связывают высокий уровень бытовой культуры и нравственный облик жителей Белгородчины с последовательными усилиями по введению в школьную программу предмета Православная культура

ДИСКУССИЯ о школьном КУРСЕ Основы ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ , В ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ ЗАМЕТНО ОБОСТРИВШАЯСЯ, ПОЛУЧИЛА НОВЫЙ, НЕОЖИДАННЫЙ ПОВОРОТ. ПАТРИАРХ Московский и ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЙ II и ЧЛЕНЫ СВЯЩЕННОГО СИНОДА ВЫСТУПИЛИ С ЗАЯВЛЕНИЕМ, В КОТОРОМ ВЫСКАЗАЛИСЬ ЗА ВКЛЮЧЕНИЕ ЭТОГО ПРЕДМЕТА В ОСНОВНУЮ СЕТКУ ЧАСОВ, НО С ВОЗМОЖНОСТЬЮ ВЫБОРА ДЕТЬМИ АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ – ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ ДРУГИХ РЕЛИГИЙ И ОСНОВ НЕРЕЛИГИОЗНОЙ этики . СУДЯ по ВСЕМУ, в ПАТРИАРХИИ РЕШИЛИ достичь КОМПРОМИССА С ТЕМИ, КТО УПРЕКАЕТ ЕЕ В КЛЕРИКАЛИЗАЦИИ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА.

Идея преподавания курса Основы православной культуры в школах начала озвучиваться представителями РПЦ десять лет назад – после того как был впервые издан одноименный учебник Аллы Бородиной

ОТ РЮРИКОВИЧЕЙ — К ВЫБОРАМ-2007

Разумеется, в стране, где уже более 15 лет, постоянно набирая обороты, идет духовное возрождение и где не прижились «западные стандарты демократии», руководить избирательным процессом должен православный, глубоко воцерковленный человек. Конечно, одной лишь окладистой бороды физику-теоретику, бывшему члену КПСС и депутату от ЛДПР недостаточно, чтобы убедить нас в своей воцерковленности. И полубеллетристическая повесть «Тайна четырех генералов», написанная в годы думской скуки и пропитанная ностальгией по «России, которую мы потеряли», нас тоже не убеждает. Однако Владимир Чуров все-таки православный воцерковленный человек

Сергей КОВАЛЕВ, генеральный конструктор подводных ракетоносцев, академик РАН

Во что верят и чему не верят

В последнее время верование в Бога и целесообразность преподавания религии в школе явились предметом дискуссии в печати и на телевидении. Объявить себя верующим вошло в моду. По определению, верующий боится Бога и ведет праведный образ жизни, а атеист моральных устоев не имеет. На эту тему на канале «Культура» был проведен диспут, где многие, даже не старые люди, атеистов не любили

Молодой человек, недавно обратившийся к вере, забрел в обычный православный храм в московском переулке. К неофиту в галстуке подошла старушка из-за свечного ящика. «Удавочку-то сними. Господь в галстуке не ходил