Фейербах исходит из факта религиозного самоотчуждения, из удвоения мира на религиозный, воображаемый мир и действительный мир. И он занят тем, что сводит религиозный мир к его земной основе. Он не замечает, что после выполнения этой работы главное-то остаётся ещё не сделанным. А именно, то обстоятельство, что земная основа отделяет себя от самой себя и переносит себя в облака как некое самостоятельное царство, может быть объяснено только саморазорванностыо и самопротиворечивостью этой земной основы

Против учения элейцев, идеалистического по существу, выступили ученые атомистической школы, основателями которой яв­ляются Левкипп и Демокрит. В истории материалисти­ческой мысли древности эта школа имеет особые заслу­ги — на примере ее развития становится особенно замет­ным, насколько несовместима подлинная наука с религи­озным мировоззрением.

О Левкиппе известно очень немного: его сочинения впоследствии были включены в произведения Демокрита, его ученика и это послужило для некоторых основанием вообще отрицать его существование!. Однако античная традиция сохранила такие детали его биографии, а также учения, которые вряд ли могли быть выдуманы

Вопрос о том, обладает ли человеческое мышление предметной истинностью, — вовсе не вопрос теории, а практический вопрос. В практике должен доказать человек истинность, т. е. действительность и мощь, посюсторонность своего мышления

Исходя из этой основной предпосылки, Зенон доказы­вал, что движение невозможно. Летящая стрела в дей­ствительности не летит, ибо в каждый отдельный момент она стоит на месте. Такой же характер носит знаменитый парадокс об Ахилле и черепахе. Ахилл никогда не догонит двигающуюся впереди него черепаху, ибо, когда он до­стигнет ее в точке А, она будет впереди него в точке Б, когда Ахилл достигнет ее в точке Б, она будет в точке В и т