Ионийская натурфилософия расшатывала основы религиозного мировоззрения, как указывая на его нелепость с точки зрения здравого смысла, так и выдвигая в противовес ему логи­чески стройные системы, исходящие из материальности мира и стремящиеся вскрыть объективные законы его развития. Против ионийской физики (в античности под этим термином понимали учение о природе) выступили представители элейской школы, стремившиеся доказать, что непосредственное восприятие природы и мира вообще противоречиво и обманчиво и поэтому все философские теории, исходящие из естественных предпосылок, по своему существу ложны.

Крупнейший философ-элеат Парменид решительно отвергал гераклитовское отождествление бытия и не-бы-тия. По его мнению, существует лишь одно бытие, чистое и отвлеченное; оно обладает совершенным единством, не имеет ни начала, ни конца; оно вечно, неподвижно и не­изменно, всюду одинаково плотно, не содержа множества

Анаксагор был натурфилософом, особенно его интере­совала метеорология: эта наука в античном понимании занималась объектами, находящимися над человеком,— не только атмосферными явлениями, но и небесными све­тилами, звездами и т. п. Анаксагор высказал ряд прогрессивных для своего времени суждений в этой об­ласти. По его мнению, Солнце, Луна, звезды и другие не­бесные тела не являются божествами, как считали его современники, а представляют собой раскаленные камен­ные глыбы огромной величины

Прогресс научных знаний и культуры в Греции классической эпохи спо­собствовал укреплению и дальнейшему развитию ате­истических идей. В этой связи нужно назвать Анаксагора, происходившего из малоазийского города Клазомены (ок. 500—428 гг. до н

В поэмах Гомера одни боги подчиняются другим. Но если боги должны подчиняться, то, значит, они не всемогущи и, следовательно, не боги! Не воспроизводят ли от­ношения богов то, что свойственно отношениям людей?

Традиционные мифы заслуживают критического отно­шения, достоверность их сомнительна. Нужны достовер­ные сведения.

Вместо нелепой брехни — выдумок прежних людей —

Будто боролись с богами Титаны, Гиганты, Кентавры 12

Одним из родоначальников антич­ного просветительства и свободо­мыслия является Ксенофан из Колофона (ок. 570— после 478 г. до н. э