- Александр Петрович, так что же вам не понравилось в тексте государственного гимна?

- Мы считаем, что строка хранимая Богом родная Земля полностью противоречит статье Конституции о светском характере государства и ущемляет права атеистов. В статье 14 Конституции РФ черным по белому написано: Российская Федерация – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом . Тем более странно, что имя бога произносится в государственном гимне, который должны почитать все граждане России.

- Минуточку, но если вы не верите в бога, то почему вас задевает упоминание несуществующего объекта ?

- В Атеистическое общество Москвы входят люди, которые, конечно же, не верят в бога. Но утверждение о том, что бог хранит нашу Землю, а значит, существует, не только противоречит нашему миропониманию, но и нарушает наши права. По моему мнению, если в Конституции прописано, что государство является светским, то всякие религиозные вещи должны оставаться вне государственной символики и документов. Светское государство должно воздерживаться от всякого рода религиозных споров и ни в коем случае не занимать одну из сторон, то есть соблюдать нейтралитет в вопросе существования или отсутствия бога. Кстати, было бы также неправильно, если бы в гимне присутствовали слова, что бога нет или что народ в него не верит. Подчеркиваю: в первую очередь мы должны соблюдать законодательство. Не надо относить наши претензии к серии бредовых. История знает множество прекрасных примеров, когда усилиями атеистов влияние церкви на жизнь государства ограничивалось. Например, в начале XX века во Франции из судов, школ и других общественных учреждений была удалена вся католическая символика. А совсем недавно, в сентябре этого года, возник замечательный судебный прецедент в США, где благодаря усилиям атеиста Майкла Ньюдоу федеральный суд признал неконституционными слова Клятвы верности флагу , которую американские школьники произносят каждый день перед началом занятий. Там присутствовали слова перед богом , которые, по мнению господина Ньюдоу, противоречили праву ребенка на непризнание существования бога. Наш американский коллега боролся три года в суде и добился своего, а чем мы хуже?

- Ваша программа ограничивается внесением поправок в главную песню страны?

- Конечно же, иск по поводу неконституционности слов в гимне – это только первый удар по тем, кто пытается внедрить церковную идеологию в общественную жизнь. Мы также выступаем против преподавания в школах в обязательном порядке и за государственный счет Закона божьего. Мы против того, чтобы Русская православная церковь получала финансовую помощь от государства в форме разного рода дарений. Протестуем, когда государственное имущество передается церковным организациям в бессрочное пользование. Нам не нравится административное притеснение организаций, которые пришлись не по вкусу православным чиновникам. Кстати, нашему обществу до сих пор отказывают в регистрации на территории Москвы. Наше противостояние сращиванию церкви и государства только начинается. Следующим шагом будет иск в отношении основной государственной символики, которая содержит в себе религиозные моменты. Например, в гербе

Российской Федерации присутствуют христианские кресты на трех коронах и державе. Плюс к этому на переднем плане расположена иконка с Георгием Победоносцем. Это православно-монархические символы, которые были убраны с герба после Февральской революции 1917 года. Оставался только двуглавый орел. В начале 90-х, когда российские власти восстанавливали государственные символы, были предложения уйти от православно-монархических знаков. И потому я считаю, что в вопросе с гербом у нас наиболее сильные позиции, если мы начнем оспаривать конституционность государственных символов в суде. Если гимн вы можете не петь и не слушать, то герб изображен на паспорте, который по административному праву вы должны всегда иметь при себе.

- Вы собираетесь вести борьбу только в судах или намерены выйти на улицы?

- Мы будем действовать в рамках закона. Рассчитываем привлечь все допустимые законом средства и возможности: пикеты, суды, сбор подписей. Планируем организовывать научно-общественные конференции антирелигиозного характера.

- Какова основная цель вашей кампании?

- Атеисты Москвы прежде всего хотят, чтобы соблюдалась Конституция РФ. В данном контексте мы считаем, что наши интересы совпадают с интересами широких слоев населения, которые не придерживаются православной веры, не поддерживают взгляды РПЦ. Мы за прекращение духовного прессинга со стороны властей. В какого бога верит президент страны – это его личное дело, и не надо сообщать об этом с экранов телевизоров, лишний раз тем самым пропагандируя христианство.

- Каким вы видите свое атеистическое будущее?

- В идеале я хотел бы жить не в средневековом, а в атеистическом обществе, в котором не найдется места для религии. Но я прекрасно понимаю, что моя картина будущего пока утопична. Поэтому программа минимум – церковь должна быть реально отделена от государства. Если люди хотят верить в бога, они придут в церковь без напоминания. А сейчас получилось так, что людей просто-напросто перегнали из одного идеологического загона в другой. Зачем? Наверное, для того чтобы было легче управлять.

21.11.2005