Со времени создания поэмы прошло более двух тыся­челетий, но основные ее идеи, блестящий и высоконаучный (по тем временам) анализ явлений природы и общества, высокое художественное мастерство и огромный полеми­ческий талант автора продолжают оказывать сильное воздействие на читателя. До настоящего времени поэма сохраняет свое значение.

Боевой антирелигиозный характер учения Лукреция навлек на автора озлобление и ненависть церковников. В средние века она была почти забыта, и только в эпоху Ренессанса пережила свое второе рождение. Итальянский гуманист Поджо Браччолини (1380—1459 гг.) открыл ее в 1418 г. и познакомил широкие круги читателей с содер­жанием поэмы. Оно оказалось удивительно созвучным эпохе, когда обветшалые догмы церковной доктрины средневековья, жестоко подавлявшие личность, стали от­тесняться, уступая место жизнеутверждающему миро­воззрению гуманистов. Особое восхищение вызывала по­эма у французских философов-просветителей XVIII в., широко использовавших ее аргументацию в антиклери­кальных целях.

Поэму высоко ценили и представители русской мате­риалистической мысли, выдающиеся деятели науки и искусства. М. В. Ломоносов перевел часть поэмы на русский язык, а в статье «О качествах стихотворца рас­суждение» подчеркивал смелость и оригинальность Лук­реция в постановке проблем естествознания. «...Свежий, смелый, поэтический властитель мира»— так назвал Лукреция К - Маркс.