В 1649 г. британский миссионер Эдвард Уинслоу, прибывший в только что открытую Америку, заявил, что обнаружил там еще одно потерянное колено Израилево . К такому выводу Уинслоу пришел, проанализировав антропологические и культурологические особенности некоторых индейских племен и обобщив свои наблюдения в виде научного трактата Jewish Indian Theory .

Став первооткрывателем феномена американского еврейства и основателем новой научной гипотезы о его происхождении, Уинслоу, однако, вряд ли предполагал, какие последствия может иметь его открытие . Дело в том, что когда миссионер решил ознакомить широкую общественность со результатами своих исследований в Великобритании правил лорд Кромвель, известный своими пуританскими пристрастиями.

Согласно разработкам пуританских теологов, второе пришествие Христа - согласно библейскому пророчеству ожидавшееся в 1660 г. - состоится только в том случае, если последователи всех остальных религиозных конфессий примут христианство. Открытие целого континента, населенного последователями идеологически чуждого иудаизма, поставило Англию на грань необходимости начать широкомасштабную военную кампанию против неверных .

И в этот момент на сцене появились собственно евреи, которые тут же поспешили воспользоваться открытием христианского миссионера-пуританина. Во времена Кромвеля большинство членов британской общины было вынуждено либо покинуть страну, либо жить на нелегальных основаниях. Чтобы изменить существующее положение дел, мудрые еврейские раввины решили добиться легализации евреев в Великобритании. А в качестве основных аргументов использовали положения пророчества о втором пришествии (еретическое с точки зрения еврейской традиции).

Амстердамский рабби Манассия бен Исраэль отправил Кромвелю письмо, в котором попытался убедить британца в пользе возвращения еврейского народа на просторы Альбиона. По словам рабби, если англичанам придется ради исполнения пророчества завоевать потерянное колено Израилево , то без помощи евреев ему обойтись будет очень трудно. Кромвель по достоинству оценил изящество формулировок рабби - и скрытую в письме иронию, и вскоре подписал указ о праве евреев на возвращение в