Сохранился отрывок из драмы Крития «Сизиф». Во времена, к которым относится создание драмы, имя Си­зифа, мифического царя и основателя города Коринфа, стало нарицательным, под ним подразумевали хитреца, коварного человека (в мифах он сумел перехитрить даже смерть). Согласуясь с обликом главного героя, автор стремился показать в драме, как религия была придумана хитрыми и сильными людьми для того, чтобы держать в повиновении других. Вот текст этого отрывка в прозаи­ческом варианте авторов: «Было некогда время, когда жизнь людей не подчинялась никакому порядку и жили они подобно хищным зверям — господствовала грубая сила. Добрых никто не вознаграждал, а злых никто не наказывал. И тут, как представляется, люди и изобрели законы, чтобы эти законы выступали в качестве надзира­телей, чтобы право равным для всех образом господство­вало над всеми людьми и удерживало их от злодеяний. Теперь тот, кто совершал преступление, подвергался на­казанию. Поскольку законы стали препятствием к тому, чтобы преступления совершались открыто, они стали со­вершаться тайно. Тут нашелся хитрый и умный человек, который придумал для людей страх перед богами, с тем чтобы преступники испытывали боязнь даже тогда, когда свои преступления они совершали тайно или просто про­износили дурные слова, или даже думали дурно. Так он ввел веру в богов, [утверждая]: «Существует божество, вечно сущее, всемогущее, обладающее способностью все видеть и слышать, а также сверхчеловеческой проница­тельностью. Оно обладает божественной природой и тщательно за всем надзирает. Оно слышит все, о чем люди говорят, и видит все, что люди творят. И когда ты молча думаешь о чем-либо дурном, это не остается скры­тым от богов, так как они обладают сверхчеловеческой способностью познания».

Такими речами этот хитрый человек ввел в обиход  самое хитрое из всех учений, обманными словами скрыв ис­тину. «Боги, — говорил он, — обитают в таком месте, ко­торое более всего вселяет страх в людей, откуда, как он знает, нисходит на людей ужас, равно как и благодать, в их жалком существовании, а именно из горных высот, где блистают молнии и раздаются удары грома, где про­стирается покрытый звездами небосвод — великолепное произведение времени, лучшего мастера. Божество оби­тает там, где прокладывает себе путь сияющее дневное светило и падает на землю влажная сырость».