Вчера Тверской суд столицы продолжил рассмотрение дела организаторов выставки Запретное искусство-2006 , проведенной в Центре-музее Сахарова весной 2007 года. Бывшему директору центра Юрию Самодурову и бывшему завотделом новейших течений Третьяковской галереи Андрею Ерофееву (на фото) грозит до пяти лет тюрьмы по статье Возбуждение религиозной розни . На вчерашнем заседании выяснилось, что свидетели обвинения выставку не посещали.

В суд пришло много верующих, которые читали молитвы в коридорах суда и в зале во время судебного заседания

Определенно нет. Неверие в утверждение означает, что человек не верит в то, что это утверждение является истинным. Неверие в истинность не является равноценным вере в неистинность; человек может просто не иметь представления об истинности или неистинности того или иного явления. Это приводит нас к агностицизму.

«Пфе! Скажите еще, что атеизм – это интеллектуальный снобизм! Вы думает, что вы такие умные только потому, что отрицаете существование Бога и такие дерзкие?!»

Изречением подобного трюка верующие выражают свое высокомерное отношение к атеистам, в том числе и лично ко мне. Я вовсе не хочу сказать, что теизм – это интеллектуальное бесчестие. Названием своего раздела я хочу подчеркнуть, что если атеист чего-то не знает или чего-то не понимает, то он будет стараться до конца разобраться с тем, что вызывает у него сомнение, или с тем, что ему поначалу не по зубам (если содержание тех или иных научных знаний вызывает у него сомнение или до него «не доходят», ему не понятны).Мы, атеисты, делаем все для того, чтобы определить, не является ли изучаемая нами идея иррациональной (бессмысленной, не имеющей разумного содержания). Если она окажется таковой, то мы или отбрасываем ее на разумных основаниях, или продолжим искать в ней рациональный смысл

Ученые в очередной раз сделали попытку исследовать научными методами такую по определению ненаучную материю, как религия. На этот раз им удалось показать корреляцию религиозного сознания и религиозного поведения с объемом некоторых участков коры головного мозга.

Димитриос Капогианнис (Dimitrios Kapogiannis) и его коллеги из американских Национального института старения (National Institute on Aging) и Национального института здоровья (National Institutes of Health) в Балтиморе работали с 40 испытуемыми (20 женщин и 20 мужчин, средний возраст — 35,7 года, без каких-либо психических отклонений). Участники эксперимента отвечали на разнообразные вопросы, касающиеся их веры и религиозных практик