Р.Ш.: Итак, мы выяснили: что атеисты представляют из себе меньшинство, которое выступает с критикой религиозной веры большинства современных людей; что верующий не является с необходимостью плохим человеком; что верующих может быть более радостным и веселым, чем атеист; что нам не совсем ясно, станет ли мир лучше, если в нем будет превалировать атеизм. Отсюда вопрос: Какой смысл в активной деятельности атеистов, и зачем поднимать споры вокруг проблем веры в Бога?

М.М.: О’кей! Ну и задали же Вы мне вопрос! Признаюсь, что я сам постоянно ставлю себе этот вопрос. Но при этом я не могу не видеть, что везде активнейшим образом и повсеместно распространяются взгляды, которые от начала и до конца являются ложными. Они ложны по своей эпистемологической сущности и мерзки сами в себе. Религия принесла и продолжает приносить человечеству премного горя, бед, страданий и неприятностей. Критика религиозных верований, веры в существование Бога косвенным образом, в отдаленной перспективе, делает наш человеческий мир лучше. Я не могу сказать на сколько лучше, но вне всякого сомнения - лучше. Если Вы загляните в историю, в ней Вы увидите бесчисленное множество зла, которое совершалось во имя и в связи с религией. Религиозные войны, запрещение всего того, что можно прочитать, и всего того, что следовало бы знать...

Активность атеистов я оправдываю на основании необходимости и полезности борьбы против порождаемого религией и верой в Бога очевидного из истории человечества зла. Это самого главное оправдание активности атеизма. Активность атеистической пропаганды приносит уже сейчас умышленно не замечаемый теистами фактический эффект. Активная атеистическая пропаганда положительно сказывается на гуманизации тех же религиозных верований и на ослаблении фанатизма верующих в Бога людей. И это при всем при том, что в руках религии и теистов сейчас находится монополия на устные, печатные и визуальные Средства Массовой Информации (СМИ). Я думаю, что атеисты делают все возможное для того, чтобы верующие люди имели возможность без внутреннего страха и при внешней свободе знакомиться со взглядами, которые отличны от их собственных взглядов; убедиться в том, что их личные религиозные и вероисповедные взгляды разделяются не всеми. Я считаю, что бросить вызов общепринятым и, вне всякого сомнения, ложным и потенциально вредным догмам - это уже значительный интеллектуальный вклад в культуру...