Интервью дьякона Кураева может с первого взгляда показаться то ли ерничаньем, то ли розыгрышем. Те же, кто внимательно следит за творчеством Кураева, ставшего этаким рупором самой одиозной части Московской патриархии, хорошо знают, что дьякон отнюдь не шутит. Вся его агитационно-миссионерская деятельность направлена на то, чтобы возбудить в русских людях «всплеск злой разрушительной энергии». Когда же польется кровь, он, видите ли, станет произносить проповеди против насилия. То есть сначала разожжет в доме пожар, а потом сам же станет его тушить. А про себя думать: «Здорово, однако, горит!»

Кураев сожалеет, что после демонстрации фильма «Последнее искушение Христа» в России «НТВ с Гусинским не взлетели на воздух... в любой порядочной стране это бы произошло -- в мусульманской, католической, протестантской». Специально, что ли, путает доктор богословия Божий дар с яичницей? Во всех цивилизованных странах и фильм этот демонстрируется, и книга, по которой он снят, издается и читается. Читаются и «Сатанинские стихи» приговоренного в Иране к смертной казни Салмана Рушди -- и ничего на воздух не взлетает...

Почему А. Кураев из статьи в статью, из передачи в передачу педалирует тему «Последнее искушение Христа» -- НТВ -- Гусинский?». Да потому, что он считает, что демонстрация в России этого фильма, снятого итальянцем-католиком Скорсезе по книге, написанной православным греком Казандзакисом, -- это сознательная акция евреев, их «плевок в душу русского православия». Кураев столь же неустанно «разоблачает» в печати и в устных выступлениях «агента мирового сионизма» убиенного протоиерея Александра Меня. Кураев даже целую книгу написал под названием «Как делают антисемитом», где доказывает, что во всех бедах России виноваты евреи.

Да и не только России. «В любой революции, направленной на разрушение канонов и традиций, национальных норм бытия и сознания, евреи принимают активнейшее участие», -- утверждает он. Этакий «закон всемирного разрушения», хотя автор имеет в виду только Октябрьскую революцию 1917 года. Но как быть с английской революцией XVII века под предводительством Кромвеля или французской, XVIII века, под предводительством Робеспьера? Как быть с нашими Болотниковым, Разиным и Пугачевым?

Все дело в том, что в их заявлениях Кураев использует прием полуправды, что безотказно действует на малоискушенного человека, ибо, как хорошо известно, полуправда подчас убедительнее откровенной лжи. Вот цитата: «Тот, кто попробует (в США. -- Ред.) поставить вопрос о преимуществах христианства перед иудаизмом <...>, сразу лишится работы». Действительно так, истинная правда! Но не полная. Полная правда заключается в том, что в США, как, впрочем, во всех порядочных странах, никому не разрешается вообще ставить вопрос о преимуществе христианства не только перед иудаизмом, но также перед буддизмом, индуизмом, даосизмом, мусульманством, огнепоклонством и т.д., и т.п. -- любой религией. Как, впрочем, никому не дозволяется в какой-либо форме ущемлять или принижать христианство.

А как понимать идею Кураева о том, что православие для него важнее, чем народ? Это вам ничего не напоминает? Когда в Поволжье по вине большевиков бушевал голод, Ленин предпочел помощи Запада гибель двух с половиной миллионов людей, в том числе детей. Народ -- ничто, идея -- все? Так, господин православный большевик?

Выступая в Шуе в Педагогическом университете, Кураев на вопрос: «Должен ли христианин быть патриотом?» -- ответил так: «Что значит сегодня быть патриотом? Мне кажется, это прежде всего означает быть профессионалом».

Какой профессионализм он имеет в виду -- можно гадать. Полезно, впрочем, напомнить: после того, как в архивах КГБ обнаружились донесения агентов, за чьими псевдонимами скрывались высшие лица Патриархии, совсем еще молодой дьякон Кураев признался, что и он был тайным агентом и регулярно посылал свои донесения из-за границы, где учился богословию. Ничего постыдного в такого рода деятельности он, впрочем, тогда не видел -- как не видит и в сегодняшних своих заявлениях. Ведь он же -- профессионал!

Валерий КАДЖАЯ