После появления атеизма, как возможной альтернативы религии, стали зарождаться основы для его научной аргументации. Научный атеизм – это система взглядов, которая рассматривает существование бога или богов, а также любых сверхъестественных сил и явлений как научную гипотезу. На сегодняшний день существует даже институт научного атеизма. Атеисты с научной точки зрения подвергают критическому анализу религию как таковую, обнажая ее философскую и научную несостоятельность. Как результат, можно увидеть доказательства несовместимости религии и научных представлений о жизни и появлении человека. К примеру, вопросы о происхождении человека и его жизненном цикле, в общем, никак не соотносятся с религиозными взглядами на эти процессы. Подобные разоблачения и составляют основы научного атеизма, опирающиеся на материалистский метод.

Философская критика религии со стороны научного атеизма дискредитирует религию, а критика с исторической точки зрения может здраво и вполне логично объяснить происхождение религии как естественного социального процесса. Если вас интересуют эти вопросы в детальной рассмотрении, вы можете посетить форум научного атеизма.

Основные тезисы

Новейшие и самые древние данные, полученные в результате развития естественных наук, свидетельствуют о том, что происхождение и устройство мира, признанное большинством религий, является простой выдумкой. К примеру, данные Библии указывают на точный возраст Земли, который не совпадает с результатами, полученными в ходе научных исследований нашей планеты и Космоса. А главная тема – эволюция человека – разбивает в пух и прах религиозные представления о нашей жизни. Под таким натиском религия и вера не может противостоять.

Религиозные тексты, как уже доказано с помощью научных методов, создавались людьми. То есть самые первые тексты религиозного характера, Библия и прочие, создавались субъективно. Впоследствии эти тексты переписывались или передавались из уст в уста, из поколения в поколение. Этот процесс привнес свои изменения в тексты, так как каждый последующий человек изменял текст, даже если сам этого не желал. В таком случае, как можно говорить об объективности религии и веры, если она основана на сугубо человеческом опыте и фантазии? Создавая текст, человек мог допустить множество ошибок и неточностей, а последующие «редакторы» изменили текст до неузнаваемости. Возможно даже то, что в так называемых священных текстах и их первоисточниках не было и упоминаний о боге или богах.

В противодействие научному атеизму существуют религиозные учения и заявления многих богословов о том, что атеизм также является религией. Они подтверждают этот факт тем, что атеисты берут на веру отсутствие бога. Это значит, что они все же имеют веру. Но сами атеисты откидывают эти заявления, как неправомочные. На самом деле, атеисты не верят в отсутствие бога, а доверяют результатам науки и ее исследований. А их доверие является следствием критического мышления, чего нельзя сказать о вере и религии.