Что рассказывают об Иисусе Христе античные тексты и в том числе талмудические традиции? Была ли историческая, фактологическая основа у этих сказаний? О том, когда и как возникли эти легенды и версии жизнеописаний Христа, историки Анастасия Скогорева и Борис Деревенский.

Тема еврейской версии жизни и смерти Иисуса Христа рассматривается, прежде всего, в контексте мессианских традиций в иудаизме, а также свидетельств об Иисусе Христе в раввинской литературе.

Cкладывание представлений об Иисусе Христе в иудаизме можно правильно реконструировать только в контексте мессианских ожиданий иудеев, особенно обострившихся в I в. до н

СПОРЫ О РЕЛИГИИ

Основы православной культуры

При введении в школе новой дисциплины вполне естественно задать вопрос: является ли она научной и есть ли в ней уже сформировавшееся научное предание (школа)? Не менее естественно спросить конкретных педагогов: а какое они имеют отношение к этой научной школе, знакомы ли они с основными именами, трудами, концепциями в той дисциплине, которую они хотят не то что изучать, а уже и преподавать?

Обратим эти вопросы к новому курсу Основы православной культуры . Возможен аналитико-культурологический рассказ о православии? Да. Труды и имена Алексея Лосева, Михаила Бахтина, Сергея Аверинцева, Юрия Лотмана, Арона Гуревича, Александра Панченко, Бориса Успенского говорят о том, что такая научная школа и методология уже существуют. Все они писали (Борис Успенский пишет и сейчас) в советские времена

1. О времена, о нравы!

И еще одна статья, которая написана либо с чистосердечным желанием помочь, но не от переизбытка интеллекта, либо наоборот - написана умным противником, маскирующимся под доброжелателя. Я бы хотел, чтобы это был второй вариант - умелый враг лучше, чем стремящийся помочь наивный простофиля, который, даже того не желая, принесет гораздо больше вреда. Это даже если не учитывать, что все оппоненты не упустят случай сказать: Этот - тоже ваш!

Реалисты, объединяйтесь!

Что такое или кто такой Бог? Персонаж древних мифов, и не более того. Приходится сожалеть, что многие люди верят в его реальное существование и безграничные возможности, но тех, кто верит искренне, а не из соображений моды, понять можно. Видимо, вера помогает им поддерживать в себе психологическую устойчивость, служит опорой в жизненном водовороте. Беда в том, что опора эта ложная, призрачная, способная очень подвести, если слишком на нее надеяться