Современных исследователей и простых людей интересует вопрос, кого больше атеистов или верующих? Дать однозначный ответ на этот вопрос невозможно, так как опросы не могут давать полностью объективную картину действительности. Многие реципиенты, отвечая на вопросы о своем мировоззрении, опасаются давления со стороны или просто шутят. В итоге такие ответы нельзя расценивать как правильные и правдивые, но иначе никак не провести опрос населения. Некоторые даже не разделяют понятий агностик, атеист и верующий, считая это бесполезной тратой времени и причисляя себя к последним.

В вечном противостоянии верующие и атеисты находятся уже давно

Существуют предположения, что атеизм зародился сразу с религией, в противовес ей. Конечно, в древнем мире атеизм не приобрел такого широкого распространения, как сейчас, не стал течением, но все же существовал как элемент мировоззрения в определенных школах и учениях. Но это не значит, что атеисты против верующих вступают в некую войну. Это не противостояние, а скорее научная необходимость.

Атеизм и религия – противоположные вещи

Это можно легко доказать на примере веры, которая является основополагающей в религии, и науке – основе атеизма. Наука использует путь изучения фактов и поиска их доказательного подтверждения, вера же не нуждается в доказательствах, а идет по пути слепого следования неподтвержденным догмам. Бытует ошибочное мнение, будто бы религия и наука – вещи, которые не пересекаются, они могут сосуществовать в обществе, не влияя друг на друга, так как направлены на две совершенно разные области человеческой жизни. Якобы религия направлена на духовное и внутреннее познание, а наука – на внешнее. Такое ошибочное мнение может высказывать вполне образованный человек, что пугает еще больше.

На самом же деле, наука и религия являются диаметрально противоположными основами для мировоззрений. Религиозно-мистическое мировоззрение предполагает веру в бога, душу и загробный мир, что определяет нормы поведения и жизненные позиции верующих. Научно-гуманистическое мировоззрение же, которым так умело пользуются атеисты, предполагает наличие норм поведения и жизненных целей, которые обусловлены естественнонаучными знаниями. Несмотря на громкие заявления клерикалистов о важном влиянии религии на жизнь человека, объективная картина мира говорит о том, что мы живем в эпоху научных знаний.